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化無所化分第二十五

 

 

「須菩提!於意云何?汝等勿謂如來作是念:『我當度眾生。』

 

須菩提! 你的意思怎樣? 你們不要以為我在度化眾生時, 會有我應當度化眾生的想法。」

 

須菩提!莫作是念!何以故?實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者,如來即有我、人、眾生、壽者。

 

須菩提! 你們不要這樣想,為什麼呢?因為我度眾生時,不執著『我度眾生』, 也不執著『誰被我度』, 所以我沒有眾生被我度化的想法;反之,如果我度眾生時, 時時想著『我度了誰』、『誰被我度』, 那麼我就有所執著, 有了執著即有我相、人相、眾生相、壽者相。

 

須菩提!如來說有我者,則非有我,而凡夫之人,以為有我。

 

須菩提! 我在說法的時候,經常說:『我』, 那只是假籍的名詞而已,實際上我已經沒有我相了,也不會執著我相; 但凡夫之人即不同,他們都認為一切都是實有的,所以才會貪得、執著, 自己綁自己,永遠無法解脫。

 

須菩提!凡夫者,如來說則非凡夫,是名凡夫。」

 

須菩提! 其實『凡夫』在佛陀看來也只是一個假籍的名詞罷了, 並沒有所謂的凡夫, 因為眾生皆有佛性,只因目前迷昧,所以才稱凡夫,一旦覺悟,那裡還有凡夫呢?

 

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