一合理相分第三十

 

 

「須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵；於意云何？是微塵眾，寧為多不？」

 

須菩提! 假若有善男信女，將三千大千世界打碎成為微塵（細小的沙子），依你看來細小的沙子是不是很多呢？」

 

須菩提言：「甚多。世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。

 

須菩提回答說：「那當然是很多, 世尊！可是這很多也不是永恆不變的，它會隨著歲月產生變化的，比如說：微塵假若分化了就變成鄰虛（比微塵更細小的粉末），假若結合了就變成小土塊、小石頭, 如果變成鄰虛或變成小土塊, 那麼就沒有微塵了, 所以佛陀您也不會說有很多微塵了。」

 

所以者何？佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。

 

為什麼呢? 因為佛陀所說的很多微塵, 它只不過是暫時的假相, 假名稱它為很多微塵而已。

 

世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。

 

須菩提繼續說: 世尊！你所說的三千大千世界, 其實也是一樣, 是由許多的小千世界結合而成的, 小千世界又由許多星球結合而成的, 所以三千大千世界也只是假籍的名稱而已。

 

何以故？若世界實有者，即是一合相；如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」

 

為什麼呢? 因為假若世界本來就存在的、真實的、不變的、永恆的, 那麼把它稱為世界還合理，可是世界其實只是一合相(許多東西的結合體)而已，而佛陀您所說的一合相, 其實也只是假名而已, 因為凡事有結合就有分裂, 沒有實在不變的, 所以一合相只是假名而已。」

 

「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」

 

佛陀聽完繼續說: 「須菩提! 世界是許多東西的結合體, 這是不可否認的事實, 可是它是變化的、沒有一定的、不實在的、它時而結合, 時而分裂, 佛陀也難以解說, 可是世俗的一般人, 卻很喜歡去談論它, 而不知它只是短暫的現象而已, 說來說去又有什麼用, 這就是眾生貪戀眼前的事物，所以才會迷失本性的。